ASSEMBLEIA DE DEUS - MINISTÉRIO DO BELÉM - SEDE - SÃO PAULO/SP

PORTAL ESCOLA DOMINICAL

QUARTO TRIMESTRE DE 2021

Adultos - O APÓSTOLO PAULO - Lições da vida e ministério do apóstolo dos gentios para a Igreja de Cristo

COMENTARISTA: ELIENAI CABRAL

COMENTÁRIO: EV. MARCOS JACOB DE MEDEIROS

LIÇÃO Nº 11 – O ZELO DO APÓSTOLO PAULO PELA SÃ DOUTRINA

Texto: 1 Timóteo 6.3-6,11; 2 Timóteo 3.14-17

Introdução: A igreja de Cristo é a única instituição divina na terra que preserva e defende a sã doutrina diante dos enganos e males das heresias

I – ORTODOXIA VERSUS HETERODOXIA

1. Dois termos técnicos importantes

. Com esses termos compreendemos a distinção entre ensino correto e desvios quanto à doutrina bíblica

2. Conceito de ortodoxia

. Ortodoxia (Gr: orthos) O que é direito, reto, certo (1Tm 4.1,2)

. É a absoluta conformidade com um princípio ou doutrina

. São as ‘sãs palavras’ (2Tm 1.13)

. A doutrina cristã é ortodoxo enquanto for coerente com o que Cristo e os apóstolos ensinaram

3. Conceito de heterodoxia

. Heterodoxia

. ‘heteros’ = diverso

. Opinião diferente, oposição aos padrões, normas ou dogmas estabelecidos

. São várias opiniões a respeito de um mesmo objeto

. A igreja deve combater as doutrinas de ‘demônios’ (1Tm 4.1)

. A igreja deve manter a unidade doutrinária da fé

. Este é o antídoto para nós nos dias de hoje

II – A AMEAÇA DE CORRUPÇÃO DOUTRINÁRIA

1. A advertência de corrupção doutrinária

. Paulo adverte ‘alguns que não ensinem outra doutrina’ (1Tm 1.3)

. A palavra ‘outra’ é heteros.

. Outra doutrina era algo que nada tinha a ver com a genuína doutrina de Cristo

. Homens sem escrúpulos não respeitavam os ensinos apostólicos

. Eram ‘lobos cruéis’ (At 20.29,30)

2. Quais eram os problemas de ordem doutrinar?

. Os problemas na época de Paulo

. Conceitos filosóficos pagãos e judaizantes na interpretação da doutrina apostólica

. Alguns criam no Evangelho, mas não renunciavam os costumes pagãos

. Legalismo judaico misturado com o gnosticismo (1Co 1.12)

. Os problemas hoje

. A banalização da graça de Deus vivendo em licenciosidade

. Os judaizantes que confundem a liturgia cristã com a judaica

. Os judaizantes que confundem a moral cristã com o legalismo judaico

. A igreja de Cristo deve obedecer ao Novo Testamento

3. Fábulas e genealogias intermináveis (1Tm 1.4)

. ‘Culto aos anjos’ eram propagados pelas lendas da vida judaica (Cl 2.18)

. Essas fábulas torciam o sentido da verdade apostólica

. Paulo refutou tais coisas com veemência (1Tm 1.3,4)

. Não podemos perder tempo com ‘querelas’ infrutíferas

. O conhecimento das Escrituras nos leva a uma boa consciência e uma fé não fingida (1Tm 1.5)

III – A IGREJA COMO GUARDIÃ DA SÃ DOUTRINA

1. A Igreja é ‘coluna e firmeza da verdade’

. A Igreja sustenta a ‘verdade’ (1Tm 3.15)

. Ela combate as falsas crenças e revela a verdade

. A Igreja vive a verdade revelada nas Escrituras

. A Igreja defende a sã doutrina contra:

. Todo erro

. Toda oposição intelectual

. Toda oposição filosófica

. Todos ensinos de falsos mestres

2. O objetivo do zelo pela sã doutrina

. Preservar o amor e a fé (1Tm 1.5)

. Defendemos a doutrina com amor e fé em Cristo

. Evitar que os falsos ensinos entrem na Igreja e, com isso, gerem:

. Contendas

. Dissensões

. Gangrenas na comunhão

3. A primazia do amor

. O fim do mandamento é o amor (1Tm 1.5)

. O amor é:

. Um freio no combate às falsas doutrinas

. Um instrumento de equilíbrio no combate às falsas doutrinas

. O combate não é contra, mas, contra as ideias que elas representam

. No amor não há lugar para: (1Tm 1.5)

. Para a imparcialidade

. Para a simulação

. Para o fingimento

. Para a hipocrisia

Conclusão: A Palavra de Deus é a fonte genuína para a doutrina cristã. A exemplo de Paulo, somos chamados para zelar pelo ensino de Cristo.

 

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