SUPERINTENDÊNCIA DAS EBD'S DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS EM PERNAMBUCO
PORTAL ESCOLA DOMINICAL
TERCEIRO TRIMESTRE DE 2024
Adultos - O DEUS QUE GOVERNA O MUNDO E CUIDA DA FAMÍLIA: os ensinamentos divinos nos livros de Rute e Ester para a nossa geração
COMENTARISTA: Silas Queiroz
COMENTÁRIO: SUPERINTENDÊNCIA DAS EBD'S DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS EM PERNAMBUCO
LIÇÃO Nº 2 – O LIVRO DE RUTE
INTRODUÇÃO
Hoje iniciaremos o estudo sobre o belíssimo livro de Rute, O livro de Rute pertence aos livros do AT chamados de “Megilloth” ou “cinco rolos” (Cantares de Salomão, Rute, Lamentações, Eclesiastes e Ester); lidos respectivamente em cinco ocasiões especiais durante o ano no calendário festivo de Israel, sendo o livro de Rute lido na festa da Colheita (Pentecostes). Nesta aula conheceremos um pouco mais deste livro, falaremos sobre o período em que foi escrito, e traremos uma visão panorâmica dos eventos narrados neste livro inspirado pelo Espírito Santo para nos ensinar sobre o grande amor de Deus pelas nações.
I - INFORMAÇÕES FUNDAMENTAIS DO LIVRO
1.1 Título. O nome “Rute” significa “amizade”, uma característica verdadeira daquela que deu nome ao livro. É um dos seis livros históricos que levam o nome das principais figuras de ação e vida descritas neles (Josué́A, Rute, Samuel, Esdras, Neemias e Ester). É um dos dois livros bíblicos que levam o nome de uma mulher: 1) Rute, a gentia que se casou com um rico judeu de linhagem real da promessa; e, 2) Ester, a judia que se casou com um rei gentio (Eliesse, 2023, p. 102).
1.2 Autoria. Não sabemos ao certo quem foi o escritor desse livro. A maioria dos estudiosos, entretanto, o atribui a Samuel. Leon Morris diz que o estilo literário e linguístico de Rute se parece muitíssimo com o livro de Samuel. O Talmude, escrito no segundo sé́culo da era cristã, atribui esse livro també́m a Samuel. (Lopes, 2007, p. 13). M uitos acreditam que este é́ mais um apêndice ao livro de Juízes, para demostrar a fidelidade de Deus ao remanescente.
1.3 Estilo literário. Embora o livro de Rute, como ele aparece agora, indubitavelmente seja prosa, subjaz nele um original poé́tico. O autor chama a atenção aos muitos paralelismos, à ocorrência de muitas frases e palavras poé́ticas, à maneira como várias cenas, na história, adequam-se ao tratamento poé́tico, e às muitas passagens que os eruditos têm considerado como poesia pura. Ê possível, pelo menos, que algumas partes do livro em alguma é́poca fossem poesia (Morris, 2002, p. 227).
1.4 Tema e pontos principiais. O Tema central de Rute é́ o Amor de Rute por Noemi e sua inclusão na linhagem Davídico. O livro trata acerca das consequências de longo prazo das decisões que tomamos. Muitas vezes, as consequências não são aquelas que esperávamos e antecipávamos. Ainda assim, nossa vida sofre as consequências das decisões que tomamos e dos momentos decisivos pelos quais passamos. O Livro de Rute nos mostra que nossas ações têm consequências. Contudo, nossa vida não é́ simplesmente a consequência das várias decisões que tomamos e dos acontecimentos que tiveram lugar, como se o universo fosse um supercomputador gigante que abasteceríamos com todas as variáveis e ele nos daria uma resposta previsível. Há um misterioso fator X que é́ evidente no Livro de Rute - uma variável que tem o poder de mudar tudo. Trata-se da graça de Deus, que direciona os resultados dos acontecimentos e das decisões tomadas de acordo com a soberania dele e seu bom propósito para seu povo. Essa graça nem sempre é́ evidente para as pessoas que estão envolvidas na situação no momento. No entanto, ela estáA sempre lá, seja reconhecida ou não. Em última análise, para nós, cristãos, a graça de Deus sempre é́ o elemento definidor da nossa vida. (Duguid, 2016, p. 132).
1.5 ponto de destaque. Vale a pena notar que os três principais personagens do livro se caracterizam por serem responsáveis a respeito de suas obrigações para com a família. Rute não se esquece de seus deveres para com Noemi e, consequentemente, para com Elimeleque; Noemi procura um casa mento que preserve o nome do esposo falecido, enquanto Boaz casa-se com a moabita a fim de suscitar descendência àquele que morrera. É mais plausível dizer que este livro estabelece as obrigações piedosas dentro da família, ao invé́s de considerá-ló uma história sobre a amizade. (MORRIS, 2002, p. 225).
II - CONHECENDO A HISTÓRIA DENTRO DO LIVRO DE RUTE.
2.1 Tempo dos Juízes (Rt. 1.1). “E sucedeu que, nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra [...]” (Rt 1.1-a). Assim se inicia o livro de Rute, relatando uma grande crise econômica que afetou a cidade de Belé́m antigamente chamada de Efrata (Gn 35.19; 48.7; Rt 4.11). Tal situação se instaurou não somente por causas naturais, mas porque nesse período dos juízes o povo de Israel diversas naufragou na fé́ dando as costas para Deus adorando aos ídolos e vivendo de forma desregrada (Jz 2.11; 3.7,12; 4.1; 6.1; 10.6; 13.1; 17.6). Deus puniu o seu povo como havia prometido (Dt 28.15-68). Este período vai da morte de Josué́ até́ o fim do governo de Samuel. A forma de governo era teocrática, isto é́, Deus era o governante direto da nação. Nesse período houve um ciclo vicioso com a nação de Israel: Israel fazia o que era mau aos olhos do Senhor (Jz 2.11; 3.7); o Senhor lhes entregava nas mãos dos inimigos; o povo, então, se arrependia dos seus pecados e clamava a Deus; e Deus levantava um juiz que julgava o povo, e subjugava seus inimigos (Jz 2.16). Enquanto aquele juiz julgava, o povo temia ao Senhor. Poré́m, após a morte do juiz, o povo tornava a fazer o que parecia mal aos olhos do Senhor.
2.2 A família de Elimeleque (Rt 1.1,2). Entre os belemitas destaca-se nesse período a família de Elimeleque cujo nome significa: “Deus é rei”. Esse homem era casado com uma mulher chamada Noemi que significa: “agradável”. Com ela teve dois filhos, a saber: Malom que quer dizer: “doentio” e Quiliom “definhante”. Os nomes dos filhos podem revelar que ambos tinham a saúde debilitada.
2.3 A decisão de Elimeleque (Rt 1.1). Quando Elimeleque, o pai de família, viu a crise econômica chegar em Belé́m, se viu na responsabilidade de como mantenedor da família tomar uma decisão que viesse resolver este problema. A Bíblia diz que ele resolveu fugir da crise indo para a terra de Moabe. Segundo Lopes (2012, p. 24), “quando falta pão na Casa do Pão, a solução não é abandonar Belém, mas esperar a intervenção de Deus”. Moabe ficava num planalto a leste do mar Morto, a uns oitenta quilômetros de Belé́m. O motivo da atitude de Elimeleque era nobre, proporcionar sustento a sua família, todavia a atitude de fuga da adversidade e o lugar para onde este patriarca se dirigiu nos mostram quão grande erro cometeu. Por exemplo: (a) a Bíblia nos informa que Moabe foi um filho de Ló, o fruto de um relacionamento incestuoso de Ló com uma de suas filhas (Gn. 19.36,37); (b) os moabitas pagaram a Balaão para amaldiçoar Israel, durante a peregrinação de Israel a Canaã (Nm. 22.1-8); (c) sob circunstâncias normais os moabitas eram excluídos da participação da vida nacional e cooperativa de Israel (Dt 23.3-6). e, (d) Na batalha contra Josafá os moabitas se aliaram com os Amonitas e os edomitas para virem contra Judá (2Cr 20.1). É sempre muito perigoso para o crente “peregrinar” por qualquer lugar sem a orientação divina, ainda mais sabendo de antemão que determinado lugar é́ hostil a fé́ que professamos. A voz da necessidade não pode ser mais forte que a voz de Deus para nos dirigir.
2.4 As crises na família de Elimeleque (Rt 1.3-5). Elimeleque saiu de Belé́m para resolver uma dificuldade e acabou contraindo mais problemas. Saiu para peregrinar em Moabe, no entanto, passou ali quase “dez anos” (Rt 1.4). Nesse período ele veio a falecer (rt 3.1); seus filhos casaram-se com mulheres que não eram de israel (rt 1.4); depois, seus filhos també́m morreram (rt 1.5-a). “o talmude considera isto punição por terem deixado Judá” “(Cundall apud Bathra, 1986, p. 235). O texto bíblico narra a situação que ficou Noemi “ficando assim a mulher desamparada dos seus dois filhos e de seu marido” (Rt 1.5-b). Nenhuma família se prepara para a morte de um dos membros. Tal situação desestabiliza o homem física, emocional, financeira e algumas vezes espiritualmente. Precisamos estar prontos para enfrentar estas dificuldades contando sempre com a graça de Deus (2Co 12.9).
III - O DEUS QUE CONTROLA A HISTÓRIA
O Livro de Rute começa com três funerais, mas termina com um casamento. O primeiro capítulo registra um bocado de choro, mas o último traz superabundância de alegria (Wiersbe, 2006, p. 192). Rute recebeu do Senhor a capacidade para conceber (Rt 4.13). O menino foi motivo de grande alegria para família e vizinhos, em especial sua avó Noemi (Rt 4.14-16). O nome “Obede” significa “servo”. Obede foi o pai de Jessé́, avô de Davi, e ancestral do Senhor Jesus (Rt 4.17,21,22; 1Cr 2.12; Mt 1.5; Lc 3.32). Ao ser incluída na árvore genealógica do Messias, Rute passou també́m a ser uma figura no Antigo Testamento, que aponta para o valor universal da obra redentora de Jesus Cristo. Revelando a verdade que a participação no reino vindouro de Deus é́ determinada não por sangue ou nascimento, mas, por ajustarmos a vida à vontade do Senhor mediante a obediência que vem pela fé́ (Rm 1.5).
CONCLUSÃO
O livro de Rute é́ da é́poca dos juízes, um período marcado pela ausência de um rei em Israel, quando cada indivíduo seguia seus próprios crité́rios de conduta. No entanto, atravé́s dos acontecimentos aparentemente triviais de uma família modesta, revela-se o plano soberano de Deus. Ele estava orquestrando cada detalhe para assegurar o nascimento de Davi, o futuro rei, e, atravé́s dele, do Rei dos reis, Jesus Cristo, o Servo Sofredor. Jesus, vindo de origens humildes, identifica-se plenamente conosco. Essa origem comum permite que Ele se coloque em nosso lugar e se solidarize com nossas fraquezas.
REFERÊNCIAS
• DUGUI, Lain. M. Estudos bíblicos expositivos em Esther e Rute. Cultura Cristã.
• ELLISEN, Stanley. Conheça melhor o Antigo Testamento. VDA.
• LOPES, Hernandes Dias. Comentário Expositivo Rute. HAGNOS.
• MORRIS, Leon. Introdução e comentário de Juízes e Rute. VIDA NOVA.
• WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo do Antigo Testamento. GEOGRÁFICA.
Fonte: http://portal.rbc1.com.br/licoes-biblicas/index/ Acesso em 10 de Jul de 2024