ASSEMBLEIA DE DEUS - MINISTÉRIO DO BELÉM - SETOR 31 (ERMELINO MATARAZZO,SÃO PAULO/SP)

PORTAL ESCOLA DOMINICAL

QUARTO TRIMESTRE DE 2019

Adultos - A RAÇA HUMANA: Origem, queda e redenção

COMENTARISTA: CLAUDIONOR CORRÊA DE ANDRADE

COMENTÁRIO: EV. MARCOS JACOB DE MEDEIROS

LIÇÃO Nº 8 – O INÍCIO DA CIVILIZAÇÃO HUMANA

Texto: Gênesis 4.1-16

Introdução: Uma das missões do ser humano é povoar a Terra, dominar os segredos da criação divina e fundar uma sociedade que venha a glorificar o nome de Deus.

I – A ORIGEM DA CIVILIZAÇÃO HUMANA

1. Definindo a civilização.

1.1. civilização é o conjunto de aspectos peculiares à vida intelectual, artística, moral e material de uma época, de uma região, de um país ou de uma sociedade (Dicionário Houaiss)

. Adão e seus descendentes demonstraram isso logo após a Queda (Gn cap. 4).

1.2. Se Adão não tivesse pecado, haveria civilização?

. Sim, haveria uma civilização que cumpriria a vontade de Deus quanto ao desenvolvimento de nosso planeta (Gn 1.26).

2. O casamento como base da civilização.

2.1. A civilização humana teve início quando Adão recebeu Eva como esposa (Gn 2.18-25).

. A nação, o povo e o Estado tornaram-se possíveis (Gn caps. 5 e 10)

. Sem o casamento não teríamos civilização

2.2. A Igreja de Cristo, apresentada como a sociedade perfeita, tem, no casamento bíblico, a sua base espiritual, moral e emocional (Ef 5.22-30).

3. A subsistência(existência) da civilização.

3.1. O trabalha é um meio à subsistência humana (Sl 128.2; 2 Ts 3.10).

3.2. Quer o homem tivesse pecado, quer não, não poderia escapar ao trabalho, pois o próprio Deus é apresentado por Jesus como um exemplo nessa área (Gn 2.1-3; Jo 5.17).

. Deus criou Adão para governar o mundo, uma atividade que requer atenção e esforço concentrado (Gn 1.26-28).

3.3. Após a queda, o trabalho humano tornou-se um enfado(tédio), devido à enfermidade do planeta (Gn 3.19; Jo 5.7; Rm 8.19-22).

II - CIVILIZAÇÃO E CONFLITO

1. Caim e Abel.

1.1. Os primeiros filhos de Adão se dedicaram a agricultura e a pecuária (Gn 4.2)

. Sem a agricultura e a pecuária, a civilização torna-se inviável (Ec 5.9; 2 Cr 26.10).

1.2. Foi no labor do dia que Caim, com inveja, matou a Abel (Gn 4.8)

2. A cidade de Lameque.

2.1. Enoque foi a primeira cidade fundada na terra.

. Foi estabelecida por Caim

. Foi marcada pela violência e pela banalidade quanto à vida humana (Gn 4.23,24)

2.2. Virá um tempo em que os homens não mais aprenderão a se matarem (Is 2.4).

3. A tecnologia.

3.1. A civilização caimita, instalada na cidade de Enoque, experimentou grande progresso

. Tecnológico, econômico e artístico (Gn 4.20-22)

3.2. A geração piedosa de Sete foi seduzida pelo progresso da civilização caimita, desde então, vieram a afastar-se de Deus (Gn 6.1-3)

. A iniquidade alastrou muito e veio o juízo através do dilúvio.

III- O DEUS QUE INTERVÉM NA CIVILIZAÇÃO

1. A intervenção na biografia de cada homem.

1.1. Deus interveio diretamente, por exemplo, nas biografias de Adão, Caim e Enoque (Gn 3.9; 4.6; 5.24)

. O objetivo era punir ou recompensar (Hb 11.6)

1.2. Deus intervém através das autoridades por Ele constituídas (Gn 9.6; Rm 13.1-14)

1.3. Deus não nos abandonou após termos sido criados, mas, cuida de cada detalhe (Gn 11.5; Sl 50.21; Pv 15.3).

. Se o Senhor não agisse assim, a civilização humana, como a conhecemos, não mais existiria.

2. A intervenção na história da civilização.

2.1. Através do Dilúvio e da Torre de Babel (Gn 6.7; 11.5)

2.2. Através de reinos e impérios (Jr 21.7; Is 45.1,13)

2.3. De Adão aos nossos dias, o Senhor sempre interveio na história humana.

3. Jesus Cristo, a única esperança para a civilização humana.

3.1. Jesus veio para salvar a todos (Jo 3.16)

. Assim, a história dos povos e nações são mudadas.

3.2. A igreja tem a missão de anunciar Jesus a todas as nações (Mt 28.18-20)

. Chegará o dia em que toda a Terra encher-se-á do conhecimento do Senhor (Is 11.2).

CONCLUSÃO: A única esperança para a civilização humana é o Evangelho de Cristo. Por essa razão, proclamemos a Palavra de Deus a tempo e a fora de tempo, para que não venhamos a ser destruídos.

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