ASSEMBLEIA DE DEUS EM MUNDO NOVO - BA

PORTAL ESCOLA DOMINICAL

TERCEIRO TRIMESTRE DE 2026

Adultos - A IGREJA DOS GENTIOS: Da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os povos

COMENTARISTA: Wagner Tadeu dos Santos Gaby

COMENTÁRIO: PR JOSAPHAT BATISTA SOARES

LIÇÃO Nº 7 – QUANDO O ESPÍRITO SOPRA EM ÉFESO

INTRODUÇÃO

- O relato de Atos 19.1–6 apresenta um momento marcante na expansão da Igreja. Ao chegar a Éfeso, o apóstolo Paulo encontrou alguns discípulos que conheciam apenas o batismo de João Batista. Embora fossem sinceros em sua busca por Deus, ainda não haviam compreendido plenamente a obra de Cristo nem experimentado o derramamento do Espírito Santo. Esse episódio mostra que a plenitude da fé está ligada ao conhecimento completo do Evangelho e à atuação do Espírito na vida do crente.

I - TEXTO BÍBLICO

Atos 19.1-12.

II - DEFINIÇÃO PELOS ORIGINAIS DA* *PALAVRA "ÉFESO

Hebraico

אֵיפָסוֹס (Eifasos) - forma hebraica transliterada
Grego Ἔφεσος (Éphesos) - forma grega

Aramaico

אֵיפָסוֹס (Eifasos) - forma aramaica transliterada

1 - Etimologia - O nome 'Éfeso' tem suas raízes na língua grega antiga, onde a palavra Ἔφεσος (Éphesos) pode estar ligada a um vocábulo que significa 'térreo' ou 'lugar de encontro'. A etimologia exata é debatida, mas uma teoria sugere que poderia derivar do verbo grego ἐφίημι (ephiemi), que significa 'enviar', indicando um local de passagem ou comércio. O desenvolvimento histórico do nome Éfeso é significativo, pois a cidade foi um centro comercial e cultural na Ásia Menor. A evolução do nome se manteve ao longo dos séculos, passando pelos períodos helenístico e romano, onde Éfeso floresceu sob o domínio romano como um centro de adoração à deusa Ártemis. Em hebraico, o termo não tem um equivalente direto, mas a transliteração reflete a forma grega. Em aramaico, a transliteração também é similar, uma vez que a influência da cultura grega permeou as línguas e regiões circunvizinhas.

2 - História da Palavra

- Éfeso é mencionada em várias partes do Novo Testamento, especialmente nas epístolas de Paulo, que se dirigiu à igreja de Éfeso, estabelecendo um dos centros mais importantes do cristianismo primitivo. O primeiro uso conhecido do nome Éfeso em textos bíblicos remonta ao período do Novo Testamento, onde a cidade é descrita como um local de grande atividade missionária e evangelística. Com o tempo, a cidade tornou-se um símbolo de resistência ao paganismo, especialmente em relação ao culto de Ártemis, a deusa da fertilidade. Os autores bíblicos frequentemente se referiam à cidade em um contexto de luta espiritual, onde a fé cristã se opunha às tradições pagãs predominantes. A cidade também é mencionada no livro de Apocalipse, onde a igreja de Éfeso é elogiada por suas boas obras, mas advertida sobre a perda do primeiro amor. A compreensão moderna de Éfeso destaca não apenas seu papel religioso, mas também sua importância como um centro cultural e econômico que influenciou a disseminação do cristianismo na Ásia Menor.

III - A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO EM ÉFESO

- Vimos que a obediência do apóstolo Paulo à voz do Espírito Santo resultou no progresso do Evangelho na Europa com a salvação de vidas e implantação de igrejas. Em consequência disso, o apóstolo enfrentou duras perseguições, prisões e sofrimentos desgastantes (At 16-17). Mas a obra de Deus não parou frente aos desafios impostos pelas oposições. Paulo prosseguiu em seu chamado missionário, até que o Espírito Santo o trouxe a Éfeso. Nesta cidade, tomada pela idolatria e culto à deusa Diana (Artêmis), todo o comércio e religião funcionavam em torno do ocultismo. Nessas circunstâncias, o embate de Paulo não seria apenas de ordem religiosa ou cultural, mas sobretudo espiritual. Em razão disso, sua pregação precisava da cobertura do poder do Espírito. O mover do Espírito era tão intenso que até mesmo os lenços usados por Paulo em contato com enfermos e endemoniados traziam cura e libertação (At 19.11,12). Acerca do tema, a Bíblia de Estudo Pentecostal (CPAD) esclarece que “o ministério de Paulo em Éfeso foi marcado por milagres extraordinários de curas e de expulsão de demônios, levados a efeito de modo direto, ou através de lenços e aventais que ele carregava (isto é, lenços para enxugar suor ou aventais usados por ele no trabalho com tecido e couro, na confecção de tendas) (At 18.3). As doenças desapareciam e os maus espíritos saíam, quando os sofredores tocavam nesses panos (cf. 5.15; Mc 5.27). Os evangelistas atuais que procuram obter dinheiro vendendo lenços, azeite, água etc., ‘ungidos’, com a mesma finalidade, não estão agindo segundo os motivos e o caráter de Paulo, pois ele não usava essas coisas em troca de dinheiro. Ele apenas multiplicou o poder que nele havia, através desses meios tangíveis, e assim curou e libertou mais pessoas do que impondo as mãos pessoalmente. Não se trata aqui de ensino doutrinário como um princípio permanente, mas do registro de um caso no ministério de Paulo, dirigido por Deus” (1995, p.1673). Há textos na Bíblia que, de fato, são de ordem normativa, doutrinários, e outros apenas de ordem descritiva ou narrativa. O que se percebe na experiencia de Paulo é apenas a narração de um testemunho da manifestação gloriosa do poder de Deus, e não a intenção do apóstolo de gerar confusão na mente dos crentes em Éfeso. Diga-se de passagem, o apóstolo combateu nesta cidade as artes mágicas, feitiçarias e ocultismos que traziam em si a influência demoníaca. Seria incoerente com sua pregação utilizar-se de artifícios que corroborassem exatamente as práticas que vinha combatendo, tanto pela pregação quanto pela autoridade do Espírito Santo. Não é à toa que Paulo ensinou aos efésios por carta que deveriam estar revestidos da armadura de Deus e do Seu poder (Ef 6.10-18).

IV - AS CONSEQUENCIAS  DO SOPRO DO ESPÍRITO SANTO EM ÉFESO

1 - O Conhecimento Incompleto Produz uma Fé Limitada. - Paulo perguntou aos discípulos: "Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes?" (At 19.2). A resposta deles revelou que possuíam um entendimento limitado da mensagem cristã. Eles haviam recebido apenas o batismo de arrependimento anunciado por João Batista, que preparava o caminho para a vinda do Messias. Esse texto ensina que o crescimento espiritual depende de um conhecimento correto da Palavra de Deus. Muitos possuem zelo religioso, mas necessitam compreender toda a mensagem do Evangelho, que aponta para Jesus Cristo como Salvador e para a promessa do Espírito Santo concedida a todos os que creem.

OBS: “RECEBESTES VÓS JÁ O ESPÍRITO SANTO? Em Éfeso, falar noutras línguas é mencionado em conexão com certos discípulos que Paulo encontrou ali (Atos 19.1-7). Embora o livro de Atos quase sempre use a palavra discípulo no sentido de um seguidor de Jesus, um cristão, Paulo sentia que, nesse caso, faltava algo. Sem dúvida, esses homens professavam ser seguidores de Jesus. Porém, Paulo lhes perguntou se tinham recebido o Espírito Santo ‘depois de terem crido’. A maioria das versões bíblicas registra que se deve traduzir: ‘quando crestes’. O grego diz literalmente: ‘tendo crido, recebestes?’ O crer, em grego, é um particípio passado; enquanto que receber é o verbo principal. Posto que o particípio frequentemente revela seu relacionamento com o verbo principal, o fato de crer estar no particípio significa que antecedia o receber: ‘depois de terem crido’. [...] A impressão dada por Atos 19.2 é que, visto que esses discípulos alegavam ser crentes, o batismo com o Espírito Santo deveria ter sido o passo seguinte, um passo distinto depois do ato de crer, embora não necessariamente separado deste por um longo período.” (HORTON, Stanley M. O Espírito Santo na Bíblia: A Atuação do Espírito Santo de Gênesis a Apocalipse. Rio de Janeiro: CPAD, 2024, pp.172,173,175).

2 - O Espírito Santo Completa a Experiência Cristã.

Depois de explicar que João apontava para Cristo, Paulo batizou aqueles discípulos em nome do Senhor Jesus. Em seguida, impôs-lhes as mãos, e o Espírito Santo veio sobre eles. Eles passaram a falar em línguas e a profetizar, evidenciando a manifestação do poder divino em suas vidas. O foco principal do texto não está apenas nos sinais extraordinários, mas na transformação espiritual produzida pela presença do Espírito Santo. O mesmo Espírito que convence do pecado também fortalece, consola, capacita para o serviço e conduz o crente a uma comunhão mais profunda com Deus.

OBS: “LENÇOS E AVENTAIS. O* ministério de Paulo em Éfeso foi marcado por milagres extraordinários de cura e de libertação às pessoas que estavam sob o controle de demônios. Alguns desses atos foram o resultado direto do ministério de Paulo, guiado pelo Espírito. Mas a sua vida e a sua obra para Deus estavam tão saturadas com o poder do Senhor que alguns desses milagres aconteceram por contato indireto com os lenços e aventais de Paulo, que haviam estado em contato com o seu corpo (isto é, os lenços e aventais suados que ele havia usado). Naturalmente, esses objetos materiais não tinham, em si mesmos, nenhuma qualidade mágica, nenhum poder espiritual, mas representavam um ponto de contato e fé envolvendo alguém que tinha um poderoso relacionamento com Deus (cf. Mt 9.20, onde a mulher foi curada depois de tocar a orla da veste de Jesus). As doenças desapareciam, e os maus espíritos se retiravam, quando a pessoa que estava sofrendo tocava a veste (cf. 5.15; Mc 5.27). Qualquer ministro, hoje, que tente conquistar reconhecimento ou sustento financeiro, anunciando lenços para cura, não está agindo de acordo com a motivação e o espírito de Paulo, pois ele não usou tais itens para ganhar dinheiro nem exibir poder espiritual.” (Bíblia de Estudo Pentecostal — Edição Global. Rio de Janeiro: CPAD, 2022, p.1984).

3 - A Plenitude da Fé Produz uma Vida de Testemunho.

O derramamento do Espírito Santo não tinha como objetivo apenas proporcionar uma experiência emocional, mas preparar aqueles discípulos para testemunharem de Cristo com ousadia. Desde o livro de Atos, percebe-se que o Espírito fortalece os servos de Deus para viverem uma vida santa e proclamarem o Evangelho. A plenitude da fé manifesta-se por meio da obediência à Palavra, do crescimento espiritual, do amor ao próximo e da disposição para servir ao Reino de Deus. O Espírito Santo transforma o caráter do cristão e produz frutos que glorificam ao Senhor. https://escola-ebd.com.br/leitura/3-2026/o-derramamento-do-espirito-conduz-o-crente-a-plenitude-da-fe.html

CONCLUSÃO

- Atos 19.1–6 ensina que Deus deseja conduzir seus filhos a uma experiência completa com Cristo. A fé amadurece quando é fundamentada na verdade do Evangelho e fortalecida pela ação do Espírito Santo. O derramamento do Espírito não representa apenas um evento histórico da Igreja Primitiva, mas revela que Deus continua capacitando os crentes para viverem em santidade, crescerem na fé e anunciarem o nome de Jesus com poder, amor e fidelidade.

- Bíblia Cronológica

- Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa

- Apontamentos Teológicos do autor

- https://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2017/2017-02-05.htm

- https://escola-ebd.com.br/leitura/3-2026/o-derramamento-do-espirito-conduz-o-crente-a-plenitude-da-fe.html

- SERMONPRON

Comentário: Pastor Josaphat Batista – Pr. Presidente da Assembleia de Deus em Mundo Novo-Ba. Pós-graduado em Docência do Ensino Superior - Bacharel em Teologia convalidado pelo MEC – Pós-Graduando em História, Membro da academia Pré-Militar (ACPMB) – Pós-Graduando Ciências da Religião (Famart) – Pós-Graduado em Filosofia, Teologia e História (Facudade KENNEDY) - Juiz de Paz (CONAJ), Graduando História (Facuminas), Formação da Alfabetização da Língua Grega (Koiné), DIRETOR do CTEC VIDA CRISTÃ (Centro Teológico de Educação e Cultura), – Autor da Revista de Estudo Bíblico acerca de João Batista – Autor da Revista acerca de Absalão, Autor dos Livros: 1000 Esboços Bíblico para Sermões, Evidências Reais do Apocalípse - Escatologia Bíblica Panorâmica, A ação do Espírito Santo de Gênesis a Apocalipse - Conferencista, Seminaristas, Escritor e fundador dos Congressos EBD no Campo de Camaçari-Ba. Fundador do canal Ministério da Escrita. Aproveite e estude cursos gratuitos no CTECVIDACRISTA.COM e comentários anteriores das Lições Bíblicas EBD. Ver outros comentários (anteriores) do trimestre em vigor no Site: www.portalebd.org

COLABORAÇÃO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL - PR. JOSAPHAT BATISTA