ASSEMBLEIA DE DEUS - MINISTÉRIO DO BELÉM - SEDE - SÃO PAULO/SP

PORTAL ESCOLA DOMINICAL

TERCEIRO TRIMESTRE DE 2026

Adultos - A IGREJA DOS GENTIOS: Da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os povos

COMENTARISTA: Wagner Tadeu dos Santos Gaby

COMENTÁRIO: Pr. Caramuru Afonso Francisco

LIÇÃO Nº 4 – O ESPÍRITO QUE NOS GUIA PARA ALÉM DAS FRONTEIRAS

Paulo vai pregar na Europa dirigido pelo Espírito Santo.

INTRODUÇÃO

- Na sequência do estudo da segunda parte do livro de Atos dos Apóstolos, estudaremos o início da segunda viagem missionária de Paulo e sua passagem por Filipos.

- Paulo vai pregar na Europa dirigido pelo Espírito Santo.

I – O INÍCIO DA SEGUNDA VIAGEM MISSIONÁRIA DE PAULO

- Entre a primeira e a segunda viagem missionária de Paulo, tivemos o concílio de Jerusalém, convocado precisamente para se tratar da questão a respeito da observância, ou não, da lei de Moisés por parte dos gentios que haviam se convertido, boa parte deles como resultado da primeira viagem missionária, capitaneada por Barnabé e onde Paulo teve o papel de principal companheiro.

- A discussão relativa ao concílio de Jerusalém envolvia o verdadeiro cerne da pregação do Evangelho aos gentios, que tinha sido levado a efeito por Barnabé e Paulo na primeira viagem missionária.

- Quando Barnabé foi enviado pelos apóstolos a Antioquia, onde se haviam convertido os primeiros gentios fora da Judeia, o levita de Chipre já discernira que o poder do Evangelho se sobrepunha à lei de Moisés, pois, ao ver os novos convertidos, que, à evidência, eram incircuncisos e não observavam os mandamentos da lei mosaica, neles “viu a graça de Deus, se alegrou e exortou a todos os que, com firmeza de coração, permanecessem no Senhor” (At.11:23).

- Seu olhar já compreendera o “mistério de Cristo”, como o denominaria anos depois o apóstolo Paulo na epístola aos efésios, qual seja, “…que os gentios são coerdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho” (Ef.3:6).

- Foi exatamente o que Barnabé e Paulo falaram aos gentios que se converteram nas igrejas abertas durante a primeira viagem missionária, pois, quando retornaram a elas, antes de voltar para Antioquia, voltaram “…confirmando o ânimo dos discípulos, exortando-os a permanecer na fé, pois que por muitas tribulações nos importa entrar no Reino de Deus” (At.14:21).

- Por isso mesmo, quando alguns vindos da Judeia começaram a ensinar aqueles irmãos que se não se circuncidassem conforme o uso de Moisés não poderiam se salvar, houve o início de uma não pequena discussão e contenda entre aqueles judaizantes, de um lado, e Barnabé e Paulo, de outro, que se teve de levar a questão para ser resolvida na igreja em Jerusalém (At.15:1,2).

- A igreja reuniu-se e, tendo tido Barnabé e Paulo, o apoio tanto de Pedro quanto de Tiago, que era o pastor em Jerusalém, ficou resolvido que os crentes gentios não tinham de se submeter a lei de Moisés, até porque a salvação independia da observância dos mandamentos, mas, sim, da graça de Deus (At.15:11,23-29).

- Resolvida a questão, Judas e Silas foram enviados para Antioquia, a fim de dar notícia do que havia sido decidido no concílio de Jerusalém, detendo-se ali por algum tempo.

- Silas, porém, não regressou para Jerusalém, permanecendo em Antioquia. Isto já era desígnio de Deus, pois Silas passaria a ser o companheiro de Paulo na segunda viagem missionária (At.15:30-34).

- Após algum tempo em Antioquia, Paulo e Barnabé resolveram retornar ao campo missionário, para ver como estavam os irmãos nas igrejas que haviam sido abertas na Ásia Menor.

- Barnabé queria levar consigo a seu sobrinho, João Marcos, que havia outrora desertado do grupo (At.13:13).

- Houve contenda entre os dois apóstolos, tendo, em razão disto, cada um partido para um lado: Barnabé tomou Marcos e navegou para Chipre, enquanto Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu, encomendado pelos irmãos à graça de Deus, confirmou as igrejas da Síria e da Cilícia (At.15:36-41).

 COLABORAÇÃO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL - PR. CARAMURU AFONSO FRANCISCO