ASSEMBLEIA DE DEUS - PORTO VELHO/RO

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SEGUNDO TRIMESTRE DE 2017

Jovens e Adultos - Betel - Jeremias: Deus convoca Seu povo ao arrependimento

COMENTARISTA: CLEMENTINO DE OLIVEIRA BARBOSA

COMENTÁRIO: EV. CLAÚDIO ROBERTO DE SOUZA

LIÇÃO Nº 6 –O SENHOR, JUSTIÇA NOSSA

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INTRODUÇÃO

O livro de Jeremias tem muito a nos ensinar sobre o tema Justiça.

Iremos estudá-la sob a perspectiva de Deus. Vale ressaltar que existe uma desigualdade enorme entre o significado da palavra justiça na interpretação humana daquela sob o ponto de vista Divino.

O assunto é um dos mais relevantes nas Escrituras, tanto que na teologia existe uma matéria dedicada ao assunto: Doutrina da Justificação. Tal ensino pode ser considerado a espinha dorsal da Soteriologia (Doutrina da Salvação), pois sem a compreensão correta da doutrina da justificação, o homem se perde em teorias e filosofias que o afastam de Deus e da sua verdade, culminando em sua eterna condenação.

Como Deus exerceu a sua justiça em benefício do homem? Interessante saber que ela é a única aceita por Deus – Aquela que Ele mesmo patrocinou na cruz do calvário e nenhuma outra é admissível.

1 – DEUS É A NOSSA JUSTIÇA

Justiça no hebraico é “sedãqãh” e do grego “dikaiosyne”, “dikaos”, e significa: “É a virtude que dá a cada um o que lhe é de direito”.

Romanos 3:22-25

22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença.

23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus,

24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus,

25 ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; (ARC) (grifo nosso).

O saudoso pastor Emílio Conde (1901 – 1971) em seu livro intitulado “Tesouro de Conhecimentos Bíblicos” descreve importante conceito da palavra justiça:

“A palavra justiça em pauta, não é acerca do direito civil, administrativo ou criminal; trata-se do estudo da palavra justiça, sob o ponto de vista divino… Considerando-se que tanto a justiça como as leis divinas são de ordem espiritual e são mais elevadas do que a lei e a justiça dos homens, e mais exigentes em sua aplicação e observância; considerando-se que não há alguém capaz de cumprir a lei e praticar a justiça, por si só, conclui-se que todos os homens são transgressores, estando sujeitos à condenação, a não ser que sejam perdoados, através da justiça divina, isto é, através do perdão de Deus pelo sangue de Jesus Cristo”.

Entre os documentos elaborados no concilio de Westminster (Inglaterra), conhecidos como “Catecismos de Westminster”, encontramos aquele que foi denominado como “Confissão de fé”. Nele encontramos a base da maioria dos credos das igrejas cristãs evangélicas.

A natureza de Deus, descreve quem é Deus e o que Ele é. A melhor definição se encontra exatamente no Catecismo de Westminster. Myer Pearlman transcreve parte do que reza o tal credo:“Deus é espírito, infinito, eterno e imutável em seu ser, sabedoria, poder, santidade, JUSTIÇA, bondade e verdade”. (grifo nosso).

Pode-se formular a definição bíblica do que é Deus (não sua totalidade), pelo estudo dos seus nomes.

Myer Pearlman afirma que o “nome” de Deus, nas Escrituras significa mais que uma combinação de sons, representa seu caráter revelado. Deus revela-se a si mesmo fazendo-se conhecer ou proclamando o seu nome.

Jeremias 23:6

6 Nos seus dias, Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este será o nome com que o nomearão: O SENHOR, Justiça Nossa. (ARC) (grifo nosso).

O termo descrito por Jeremias – O SENHOR, Justiça Nossa, significa “JEOVÁ TSIDKENU”.

O termo tem o seguinte conceito:

JEOVÁ é traduzido como Senhor (NVI) – O Deus Criador;

JAVÉ – Aquele que Existe (Dicionário Strong);

TSIDKENU é traduzido literalmente conforme descrito em Jr 23.6 – O Senhor é Nossa Justiça! Aqueles que se sentem sob condenação e necessitam da justificação, invocam, cheios de esperança a JEOVÁ TSIDKENU. (grifo nosso).

A Justiça ainda é também um atributo moral de Deus. Como atributo significa afirmar que Deus é justo.

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Fonte: https://ebdcomentada.com.br/wp/blog/betel-adulto-2o-trimestre-de-2017-07052017-licao-6-o-senhor-justica-nossa/ Acesso em 05 maio 2017.