ASSEMBLEIA DE DEUS - IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM GUARULHOS
PORTAL ESCOLA DOMINICAL
TERCEIRO TRIMESTRE DE 2026
Adultos - A IGREJA DOS GENTIOS: Da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os povos
COMENTARISTA: Wagner Tadeu dos Santos Gaby
COMENTÁRIO: PR. ANDERSON SOARES
LIÇÃO Nº 3 – A GRAÇA QUE ALCANÇA TODAS AS NAÇÕES
INTRODUÇÃO
Texto Áureo
"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus." (Ef 2.8)
Verdade Prática
"É pela graça que somos alcançados, perdoados e reconciliados com Deus."
INTRODUÇÃO
Texto-base: Atos 15.1-35
A expansão missionária da Igreja entre os gentios representou o cumprimento direto da promessa de Cristo: "Sereis minhas testemunhas... até aos confins da terra" (At 1.8). Entretanto, o extraordinário crescimento da Igreja também trouxe um dos maiores desafios doutrinários do Cristianismo primitivo. O problema não era simplesmente administrativo ou cultural, mas profundamente teológico: qual é o fundamento da salvação?
Após o retorno da primeira viagem missionária (At 13 e 14), Paulo e Barnabé chegaram a Antioquia da Síria relatando como Deus havia aberto "a porta da fé aos gentios" (At 14.27). Enquanto a igreja celebrava a conversão de povos não judeus, alguns cristãos provenientes do partido dos fariseus afirmavam que os gentios somente poderiam ser salvos caso fossem circuncidados e guardassem a Lei de Moisés (At 15.1,5). A controvérsia atingia o centro da mensagem apostólica: a salvação é resultado da graça de Deus mediante a fé em Cristo ou depende também das obras da Lei?
Análise Bíblica
O capítulo 15 de Atos constitui um dos momentos mais importantes da história da Igreja. Lucas apresenta o Concílio de Jerusalém como o primeiro grande encontro doutrinário do Cristianismo. A questão discutida não era secundária. Se a posição dos judaizantes prevalecesse, o Evangelho deixaria de ser uma mensagem universal para tornar-se uma extensão do judaísmo.
O termo grego para "circuncidar" (peritemnō) refere-se ao sinal da aliança abraâmica (Gn 17.10-14). Embora a circuncisão tivesse enorme importância para Israel, Paulo demonstra posteriormente que ela nunca foi o meio de obter justificação diante de Deus (Rm 4.9-12; Gl 5.2-6).
Contexto Histórico
Antioquia da Síria tornou-se o principal centro missionário da Igreja gentílica. Diferentemente de Jerusalém, onde predominava uma cultura judaica, Antioquia era uma cidade cosmopolita, composta por romanos, gregos, sírios, judeus e diversos outros povos.
Segundo Earle E. Cairns, essa diversidade transformou Antioquia no ambiente ideal para demonstrar que a Igreja ultrapassava as fronteiras nacionais de Israel e assumia um caráter verdadeiramente universal. A missão cristã deixava de ser um movimento exclusivamente judaico para tornar-se uma comunidade formada por pessoas de todas as nações.
Contexto Arqueológico
Escavações na antiga Antioquia (atual Antáquia, na Turquia) revelam uma cidade com largas avenidas, aquedutos, teatros, mercados e intensa atividade comercial. Sua localização estratégica, próxima ao rio Orontes e às principais rotas do Império Romano, facilitava a circulação de pessoas, ideias e mercadorias.
Robert H. Gundry observa que essa posição geográfica explica por que Antioquia tornou-se a principal base das viagens missionárias de Paulo. A infraestrutura romana favoreceu a rápida propagação do Evangelho pelo Mediterrâneo.
COLABORAÇÃO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL - PR. ANDERSON SOARES