ASSEMBLEIA DE DEUS - MINISTÉRIO DO BELÉM - SEDE - SÃO PAULO/SP

PORTAL ESCOLA DOMINICAL

TERCEIRO TRIMESTRE DE 2026

Adultos - A IGREJA DOS GENTIOS: Da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os povos

COMENTARISTA: Wagner Tadeu dos Santos Gaby

COMENTÁRIO: Pr. Caramuru Afonso Francisco

LIÇÃO Nº 7 – QUANDO O ESPÍRITO SOPRA EM ÉFESO

Em Éfeso, o ministério de Paulo chega ao seu apogeu.

- Na sequência do estudo sobre a segunda parte do livro de Atos dos Apóstolos, estudaremos o ministério de Paulo em Éfeso.

- Em Éfeso, o ministério de Paulo chega ao seu apogeu.

I – A TERCEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA DE PAULO

- Na sequência do estudo da segunda parte do livro de Atos dos Apóstolos, estudaremos hoje o ministério de Paulo em Éfeso.

- Paulo despediu-se da igreja em Corinto, tendo tido o discernimento espiritual de que o seu tempo ali findara e acompanhou o seu casal de amigos, Áquila e Priscila, que foram morar em Éfeso. Este casal e o apóstolo tinham trabalhado fazendo tendas durante um ano e seis meses em Corinto, o tempo em que o apóstolo havia permanecido na capital da Acaia por determinação do Senhor Jesus (At.18:2,3).

- Este trabalho conjunto do casal com o apóstolo havia dado o sustento a ambos durante aquele período (II Co.11:8,9), ainda que as igrejas da Macedônia, em especial Filipos (Fp.1:15), tivessem mandado ofertas para o apóstolo.

- Terminado o tempo do ministério de Paulo em Corinto, o casal resolveu também deixar a cidade e se mudar para Éfeso, que, era, então, a segunda cidade mais populosa do Império, perdendo apenas para Roma, uma vez que não poderiam voltar de Roma, pois o imperador Cláudio havia de lá expulsado os judeus (At.18:2).

- Em Éfeso, Paulo chegou a disputar com os judeus na sinagoga, durante o período curto em que ali esteve, provavelmente apenas esperando o transporte para Jerusalém, pois resolvera retornar para Antioquia, já que entendera que havia terminado a sua segunda viagem missionária, devendo, deste modo, prestar contas dela para a igreja que o enviara (At.18:19).

- Ademais, o apóstolo havia feito voto, tanto que rapara a cabeça em Cencreia, o porto de Corinto onde pegou o navio para Éfeso, e, como tal, deveria levar os cabelos para o templo em Jerusalém.
- Este o motivo pelo qual declinou do convite dos judeus para que permanecesse em Éfeso, embora não tivesse descartado um possível retorno (At.18:20,21).

- Partiu de Éfeso, foi até Cesareia, que era uma cidade portuária, onde saudou a igreja que lá estava, dirigida por Filipe, o mesmo que pregara o Evangelho em Samaria (At.8:40; 21:8), de onde, então, foi a Jerusalém, para cumprir o voto do nazireado, partindo, em seguida, para Antioquia, onde prestou contas do que ocorrera em sua segunda viagem missionária.

- O apóstolo, depois de algum tempo em Antioquia, iniciou sua terceira viagem missionária, dirigindo-se até a província da Galácia e da Frígia (At.18:23), locais em que havia aberto igrejas na sua primeira viagem missionária, pois as cidades de Listra, Icônio e Antioquia da Pisídia ficavam ao sul da província romana da Galácia, locais onde fora impedido de anunciar o Evangelho no início da sua segunda viagem missionária (At.16:6).

- O apóstolo, desta maneira, começava sua viagem indo verificar o estado das igrejas que havia aberto na primeira viagem missionária, já que fora impedido de ir ali quando da sua segunda viagem. Sua missão foi “confirmar todos os discípulos”.

- Eis aí a função do apóstolo, daquele que dá início a um trabalho, que abre igrejas num determinado lugar. Após plantar a igreja, deve o apóstolo, em podendo, visitar tais igrejas, com o objetivo único e exclusivo de confirmar os irmãos, de “regar a planta”, de “confirmar os discípulos”, nunca o de se entremeter na administração da igreja, tarefa que é do pastor, a quem cabe apascentar o rebanho do Senhor (I Pe.5:2).

 COLABORAÇÃO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL - PR. CARAMURU AFONSO FRANCISCO