ASSEMBLEIA DE DEUS - MINISTÉRIO DO BELÉM - SEDE - SÃO PAULO/SP

PORTAL ESCOLA DOMINICAL

TERCEIRO TRIMESTRE DE 2026

Adultos - A IGREJA DOS GENTIOS: Da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os povos

COMENTARISTA: Wagner Tadeu dos Santos Gaby

COMENTÁRIO: Pr. Caramuru Afonso Francisco

LIÇÃO Nº 6 – A SUFICIÊNCIA DA GRAÇA NA CIDADE DE CORINTO

O Evangelho deve ser pregado nos ambientes dominados pela imoralidade.

- Na sequência do estudo da segunda parte do livro de Atos dos Apóstolos, estudaremos o trabalho apostólico de Paulo em Corinto.

- O Evangelho deve ser pregado nos ambientes dominados pela imoralidade.

I – PAULO CHEGA A CORINTO

- Depois de ter pregado no Areópago em Atenas, Paulo, mesmo sem se reencontrar com Silas e Timóteo, partiu para Corinto, pois determinou a Timóteo que fosse para Tessalônica, já que não mais suportava não ter notícias de que como estava aquela igreja, impedido que era de para lá voltar (I Ts.3:1,2).

- O apóstolo tomou um navio para Corinto, a evidenciar seu desejo de retornar a Tessalônica, onde não havia concluído o seu trabalho evangelístico por causa da perseguição (I Ts.2:17), desejo tão ardente que o fez desistir de esperar a chegada de seus cooperadores, certamente tendo-os orientado para que com ele se encontrassem em Corinto após terem ido a Tessalônica.

- Sua partida para Corinto revela esta intenção, pois Corinto era uma cidade que possuía dois portos, um voltado para o chamado Golfo de Corinto, no Mar Jônico, o porto de Lecaion, e outro, para o chamado Golfo Sarônico ou Golfo de Egina, no Mar Egeu, chamado Cencreia.

- Aliás, esta localização geográfica fazia de Corinto uma passagem quase que obrigatória das pessoas que vinham da Ásia em direção a Europa, bem como faziam da cidade uma cidade de muita movimentação, e, como é sabido, com dois portos, locais que, habitualmente, possuíam antros de prostituição, o que ainda mais se intensificou na medida em que, em Corinto, se edificou um templo à deusa grega Afrodite, a deusa da fertilidade, a deusa do amor, cujo culto incluía a prostituição.

- A Corinto onde Paulo se estabeleceu, entre os anos 50 e 51, era uma colônia romana, construída sobre os escombros de uma antiga cidade grega, que tinha sido igualmente próspera, mas que havia sido destruída pelo cônsul Lúcio Múmio em 146 a.C. A ordem de reconstrução de Corinto foi de Júlio César (100-44 a.C.). Augusto, primeiro imperador romano, tornou Corinto a capital da província romana da Acaia.

- Mesmo antes da destruição pelos romanos e da sua reconstrução, Corinto, pela sua situação privilegiada, localizada no extremo ocidental do istmo entre a Grécia central e o Peloponeso (península do sul da Grécia), que a fazia controlar todas as rotas comerciais entre o norte da Grécia e o Peloponeso, foi uma cidade próspera e cosmopolita, ou seja, que atraía gente de todas as partes do mundo.

- Como se não bastasse, enquanto cidade grega, Corinto foi centro de adoração à deusa Afrodite, a “deusa do amor”, de tal sorte que logo ali se estabeleceram, também, diversos cultos a deuses de fertilidade, de tal modo que a cidade era conhecida pelo número de “prostitutas cultuais”. O historiador e geógrafo grego Estrabão (64/63 a.C. – 24d.C.) afirmou que, em Corinto, havia cerca de mil prostitutas cultuais na sua época.
(Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/91/Greciaantiga.png Acesso em 24 fev. 2009.

- Diante do seu caráter cosmopolita, não era de admirar que Corinto tivesse uma colônia judaica considerável, o que permitiria ao apóstolo, enquanto aguardasse seus cooperadores, aproveitasse a ocasião para também ali pregar o Evangelho.

- Chegando a Corinto, como era de se esperar, o apóstolo vai a sinagoga, como sempre fazia, a fim de pregar o Evangelho aos judeus. Ali conhece o casal Áquila e Priscila, que haviam recém-chegados de Roma, pois o imperador Cláudio expulsara os judeus da capital do Império.

 COLABORAÇÃO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL - PR. CARAMURU AFONSO FRANCISCO